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　　黑猶太人法拉沙人的故事,法拉沙人的歷史，法拉沙人又稱比塔以色列人， 即信奉猶太教的埃塞俄比亞人。法拉沙人自稱系出以色列王室，是希巴女王與所羅門王之子曼涅里克一世的后裔。但實(shí)際上他們的祖先可能是埃塞俄比亞當(dāng)?shù)氐陌⒏呷耍�也可能是希伯�?lái)人十二個(gè)支派中神秘消失了的十個(gè)支派之一。基督教紀(jì)元開始前后幾百年間住在阿拉伯半島南部的猶太人使他們改變信仰。

　　法拉沙人是世界上唯一的黑皮膚的猶太人，在埃塞俄比亞期間他們信仰原始的猶太教義，他們沒(méi)有律法，沒(méi)有猶太人的經(jīng)典塔木德因而曾被外界一度懷疑不是真正的猶太人，但他們的確保存并信守猶太教傳統(tǒng)。 主要居住在埃塞俄比亞亞貢達(dá)爾省的北部山區(qū)。法拉沙在當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)是外來(lái)戶之意。在移民以色列后，法拉沙人在拉比的教導(dǎo)下逐漸回歸到主流的猶太教中去。法拉沙男子傳統(tǒng)上是鐵工,織工和農(nóng)人,婦女以制陶聞名。

　　為使定居以色列的法拉沙人融入以色列主流社會(huì)，以色列政府先把他們安置在移民中心，讓他們學(xué)習(xí)希伯來(lái)語(yǔ)及一些社會(huì)技能，然后再把他們安排到以色列各地，使他們能夠通過(guò)勞動(dòng)成為社會(huì)一部分。僅教育開支一項(xiàng)，以色列就付出了數(shù)十億美元。

　　法拉沙人的歷史傳說(shuō)

　　據(jù)圣經(jīng)舊約的列王記記載,智勇雙全的所羅門繼承其父大衛(wèi)王的王位，成為以色列國(guó)王。這位賢明的君主治國(guó)有方，使以色列成為西亞強(qiáng)極一時(shí)的王國(guó)，史稱以色列的黃金時(shí)代。而非洲之角的古國(guó)埃塞俄比亞，在色巴王朝女王馬克達(dá)統(tǒng)治之下，也是國(guó)勢(shì)鼎盛，版圖遼闊，稱雄一方。馬克達(dá)女王仰慕所羅門王英名，特意到耶路撒冷去拜訪他。兩位君主相見，均為對(duì)方的美貌和才智所傾倒，遂產(chǎn)生了戀情。回國(guó)途中，馬克達(dá)女王在今厄立特里亞生下一子，取名埃布納哈基姆，意為智慧之子。馬克達(dá)女王回國(guó)之后，即皈依猶太教。埃布納哈基姆于母王去世后繼位，稱孟尼利克一世。他登基后即去耶路撒冷朝見父王所羅門。所羅門王大喜，隨后派一隊(duì)年輕的以色列人護(hù)送他回國(guó)。這批以色列人后來(lái)定居埃塞俄比亞，被認(rèn)為是法拉沙人的祖先。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的繁衍和發(fā)展，法拉沙人口曾增加到幾百萬(wàn)人。

　　居住在埃塞俄比亞的猶太人。法拉沙人的膚色為黑色。有關(guān)他們的起源，目前尚不清楚。在歷史上他們與分散在世界各地的其他猶太人聯(lián)系甚少。法拉沙人自稱是示巴女王為所羅門王所生之子孟尼利克一世的后裔。根據(jù)他們中流傳的傳說(shuō)，他們的祖先是那些陪同孟尼利克一世帶著約柜來(lái)到埃塞俄比亞的古以色列人。另一種說(shuō)法認(rèn)為，他們是阿高人的一個(gè)部落，該部落可能是在第二共和時(shí)代皈依了猶太教。

　　法拉沙人男子大部分務(wù)農(nóng)，也有人從事織布和打鐵等手藝活,婦女制陶。

　　他們與絕大多數(shù)埃塞俄比亞人一樣，生活水平很低，文盲率高。此外，法拉沙人的政治地位很低，作為一個(gè)少數(shù)民族一直受到歧視和不公正對(duì)待。在歷史上，他們就被剝奪了擁有土地的權(quán)利。法拉沙人使用吉茲語(yǔ)古埃塞俄比亞語(yǔ)的圣經(jīng)和祈禱書。他們盡管并不知有律法存在，卻為猶太學(xué)專家認(rèn)定是信奉猶太教的猶太人。

　　根據(jù)以色列國(guó)的回歸法，法拉沙人開始移居以色列國(guó),法拉沙人有用吉茲語(yǔ)寫成的一部圣經(jīng)和祈禱書。他們沒(méi)有律法，但的確保存并信守猶太教傳統(tǒng)。他們遵守安息日習(xí)俗，奉行割禮，由村落祭司領(lǐng)導(dǎo)會(huì)堂儀式，遵照猶太教某些齋戒法律，在猶太教歷尼散月提供牲品，遵守某些重要的猶太節(jié)慶。以色列政府實(shí)施的所羅門行動(dòng)，使幾乎所有法拉沙人離開了埃塞俄比亞。